۱۷
مهر
تقابل سلب و ایجاب طرفینی است نه یک طرفه
و قد ظهر أیضا أن قولهم- نقیض کل شیء رفعه- أرید فیه بالرفع الطرد الذاتی- فالإیجاب و السلب- یطرد کل منهما بالذات ما یقابله-.
و أما تفسیر من فسر الرفع بالنفی و السلب- فصرح بأن نقیض الإنسان هو اللاإنسان- و نقیض اللاإنسان اللالاإنسان- و أما الإنسان فهو لازم النقیض و لیس بنقیض- فلازم تفسیره کون تقابل التناقض- من جانب واحد دائما- و هو ضروری البطلان-.
نهایة الحکمة/علامه طباطبائی/جامعه مدرسین/1422 ه ق /ص 191
