بی قیدی از دنیا

الهی ، بسیار کسانی دعوی بندگی کرده اند و دم از ترک دنیا زده اند ، تا دنیا بدیشان روی آورد ، جز وی همه را پشت پا زده اند . این بنده در معرض امتحان در نیامده شرمسار است ، به حقِّ خودت «ثَبِّت قلبی علی دینک !»

الهی نامه ص 8

بساتین علماء

الهی ، شکرت که زنگ تفریح من گشت و گذار در کتب و دفاتر و تماشای آنهاست چنان که ولیّ تو امام علی وصیّ علیه السلام فرمود : «الکَتَبَ بساتین العلماء»

الهی نامه ص 79

المؤمن مرآة المؤمن

الهی ، سفیر کبیرت فرمود : « المؤمن مرآة المؤمن» ، اگر من مؤمنم تو هم مؤمنی ، چه آخر حشرم گواه است که (هو الله الذی لا إله إلّا هو الملک القدوس السلام المؤمن المهیمن العزیز الجبار المتکبر)(حشر/23)

الهی نامه ص 69

ظرف

الهی ، غذا به کردار و گفتار رنگ و بو می دهد ، وای بر آن که دهنش مزبله است !

الهی نامه ص 21

شرافت

الهی ، اعیان تر از من کسیت ؟ که با تو همنشینم .

الهی نامه ص 56

فرق میان تصنیف و تألیف

... تألیف کتابی است که مولف فقط مطالبی را از مواضع متفرقه در آن جمع کرده و بین آنها الفت ایجاد می کند بی آنکه در آن از خود تحقیقات و مطالب علمی داشته باشد ، اما تصنیف آن است که فراهم کننده آن مطالب ، مطالب علمی و تححقیقات و نتایج افکار و معلومات خود را بیاورد .

در عین حال باید توجه داشت که رابطه منطقی میان تألیف و تصنیف از میان نسب أربعه در علم منطق ، عموم و خصوص مطلق است .

شرح رساله رابطه میان علم و دین ص 112